思想という世界観に立ち、
主義という道具を使い、
学問という生き方を探求する。

↓　要約すると、、、

思考を可視化する。

↓　日常会話で表すと、、、

自分の考えを言葉で表現できるよう努めていきます。

各放送の標題のほか、以下の議題について異論／反論／疑問／質問ありましたら書き込み願います。
他、何か議案がありましたら是非。
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【想像力】
言葉を表層でしか捉えられない連中が多い。読書で言うなら行間が読めない、という話。

【資本制】
非難を承知で書くならば「資本主義に対義語はない」
例えば作物の種を蒔いて糧とするのは原初的な投資行為なのだが、投資によって利益を得る行為を制度化したのが資本制度であり、とりわけ技術革新、産業革命以後は「利回り」が早く、大きくなったため現象の観察から自然発生的に capitalism という言葉が生じた。
izmは一旦除外しておき、肝心の資本制度をどの程度まで民間の自由にさせるのか、どの程度まで政府に規制させるのか。そうした前提の共有に至ってからはじめて、各々で展開される主義主張を調整する幅が設けられるのである。
生産方式に過ぎない　資本制度　を「izm　主義」と記述するのは思考が固くなるので、資本主義という言葉には留意しよう。

【知識と責任】
知識は力であり、その振る舞いには責任が伴う。果たすかどうかは個人の自由だが、個人の理性を盾に責任から逃れる人の言説とは。太陽と洞窟の比喩。政府の大小と責任の大小は比例する。自他への懐疑と敬意。

【階級制度】
階級がなくなり、議会議員は誰に何を言うべきかわからなくなったのではないか。
・格差と懸隔：格に違いが在るのは当たり前。風格、資格、格式。倫理や道徳、良識を含むのが格であると理解しよう。
・・上流階級は過去に縛られている。中産階級は現在に縛らている。下層階級は未来に縛られている。貴方はどうか。

【自己進化】
死の恐怖管理。人間の枠を取り払う行為への抵抗。社会改良ではなく、人類に埋め込まれた社会性の改造。

【環境と限界】
人間のみでは人間足り得ない。個人という幻想／虚構。想像の共同体／想像の個人。装置と制度。人間の限界、感覚の限界、時間的空間的限界。境という字。統合の重要性、統一の危険性。

【暴力と生存戦略】
個人は、国家という暴力の庇護から”逃れられない”
【不在による病】
寄生虫なき病、という書籍から考えます。或いは人体を観て。多様性やら超個体の話。人間と動物を隔てるたったふたつの違い。

【経世済民】
世を經め、民を濟う。経世済民（經世濟民）。要は政（まつりごと）。
三橋貴明氏による經濟塾で得た学習内容を共有します。
参考書籍：富国と強兵～地政經濟学序説～
参考書籍：経済学とは何だろうか―現実との対話―

【善悪】
正義／不義。凡庸なる悪魔。善の凡庸さについて。

【言語】
鍵（道具）であり檻（束縛）でもあるモノを可視化して思考の俎上に載せる。言葉それ自体が物語である。言語が思考を形作る。家族や友人との会話で自分を知る。言い語る／物語。

【実用主義】
生命の状況適応を思考において、自覚的に使う。日用実学の話。義命合一。道具主義、実際主義。人が主体になる。証明し得ないものの実在を信じる。

参考書籍：プラグマティズム入門　伊藤邦武著
参考書籍：日本思想史新論―プラグマティズムからナショナリズムへ

【築土構木】
他愛のない会話、日常の保持。築土構木の語源、淮南子。人を治める、まつりごと。
参考書籍：国土学～国民国家の現象学～

【保守】
過去に誰が言ったから、と引用するのではなく、自身が思う「保ち」「守る」ものを定義して議論の俎上に載せてみましょう。

Google Scholarが便利。
https://scholar.google.co.jp/
・ガイド
http://www.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/manual/guidance14_gs.pdf



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