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    テラ雪弥ス
    2019年01月28日 18:05 更新
    綾川雪弥(畦地秀太朗)のコミュニティです。 若輩者ではありますが、エロい事とくだらない事には力を惜しまず努力します。 皆様とのんびりお話したり、リスナーvs雪弥の構図になったりと、よくわからない生をやったりします。 今日からみんなも、タスマニアタイガー。 twitter syu_voiceact マイリスー mylist/35895052 ブロマガ ar36843 大百科 http://dic.nicovideo.jp/a/%E7%B6%BE%E5%B7%9D%E9%9B%AA%E5%BC%A5 連絡先はこちら yukiya_voice_act★yahoo.co.jp ★を@に変えてくださいましっ LINK 三段峡様★co203165 Re:様★co336181 J氏応援コミュ★co345 ゴム様★co218612 ASK様★co4504 たろうさん★co235352 平松新★co1227857 南蛮さん★co51845 コゲ犬様★co203737 苦本の人★co26 YNGさん★co247685 ハナゴエさん★co370714 雄大さん★co292448 王定六さん★co461748 がんとぅーす★co38813
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    主がライトノベル製作をしている関係上、物語論について語ることが多くなると思います。 ★2010年5月17日(月)に初放送。誰でも歓迎。 ★twitterしているよ。ログ専だけどね!!:ユーザ名 maruihuton 2013年度までのテーマ「中二病(邪気眼系限定)の系譜を追う」 男子向けのオタクシリアス系物語の分析をメイン・テーマにしていきます。 目標は「一般人が日本語の、あるいは邦訳された文献で到達しうる最高点の知識を得、物語製作に活かすこと」(特にキリスト教関連は、学問的な精密な理解を得るなら古典ギリシア語、ラテン語、英独仏語は”最低限”読み書きできねばお話にならないのですが、教養・実用レベルなら日本語でもある程度はカバーできると思います) ▼2013年度上期までに扱う予定のネタ 1.ユング派の分析心理学。神話と昔話について。その分析道具を、アニメやライトノベルにあてはめ、分析します。また、私自身がどのように物語をつくっていくべきかについて語ります。 2.オタクの「シリアスもの」の素材史。 大田俊寛『オウム真理教の精神史』から、アニメやライトノベルで使われている(つまりは中二病の元ネタである)宗教的ガジェットの組み合わせ方や、使い方、素材は、オウム真理教を生み出したものと同類だという仮説から、神智学やニューエイジ、精神世界などの研究も行なっていきたいと思います。中二病的想像力のネタ元を探るたびへあなたを誘う……。 3.ユダヤ教、キリスト教の正統派と異端の研究。 2の都合上、正統派のユダヤ教、キリスト教についても勉強していく所存です。正統派を学んでこそ、異端としての、グノーシス、カバラ、錬金術、魔術が理解できるというものです。 4.科学思想史 魔術と科学を対立させたものはインデックスが代表的ですが、ガチで思想的な系譜をおってみたいと思います。まずは、Ch・C・ギリスビー『客観性の刃』読解予定。 ▼過去に扱ったネタ ①経済史の話  ・日本の戦前航空機産業→高度経済成長期の日独工業比較  ・農業革命で人類は貧しくなった:マルサスの罠からの脱出  ・産業革命はローマ帝国時代に可能だったか?  ・経済物理学ってなんなん? ②昭和史研究  いま、松本清張「昭和史発掘」シリーズを読んでます ③聖書学復習 ④サブカル評論について評論する:ラノベとかエロゲーとか評論している人ってどうなの:大塚英志、東裕紀、宇野常弘、鈴木謙介、宮台真司、大澤真幸とか。 ⑤ガチ思想系:カント、ヘーゲル、マルクス、そしてフランクフルト学派にフランス現代思想とか ※小説書き始めました。小説家になろう(http://syosetu.com/)の小説検索で「ふとん屋」と検索していただければ私の作品が出ます。感想などお待ちしてます。
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    2人でトーク力を高めつつ、楽しくオタクな雑談をする放送です。。。 基本トーク修行なのでテンションにムラがありますが…よろしくお願いします。
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    コミュジャックと主のつき兄が配信をするコミュニティ 恐らくコミュ主はたまにしか配信しません。 過去のラジオネタ ガチニャンちゅう(akito.出演/編集:ケソタッキ) sm53826 ニャンちゅうやめて><(akito.出演/編集:ケソタッキ) sm488922 す べ て は 過 去 な ん だ ・ ・ ・ 。                         ( -д-) 、ペッ コミュリンク 見に行ってあげて下さい co267566 Leica❤Candle Night (Leica) co1070047 わわわ(にゃん) co1022550 へ(ё)へ☆☆ナイトホークの気ままにRadio♪☆☆へ(ё)へ(ナイトホーク) co581937 可愛くないやつのすみか!((は)ちこ) co536141 アニメオタク(一部)の秋山れいの部屋 (秋山れい) co1012158 まる クスコデラックス (まるまる) co83629 しょうじょえー(少女A@Bass) co1003708 もかすげいむ(仮)(mks(*‘◇‘*)) co1049218 んがょぺです←結論(んがょぺ) co570614 【初見さん いらはぁぃ】 あいらのdrgd ROOM♪ 【雑談枠】(あいら) co528676 過疎放送でまったりと( ♥´^ิ益^ิ`♥) (田吾作どん) co575372 ポンコツ集会場(翔やん) co419650 【ピンク】といっしょ☆ミ (*ピンク@ちゃす*) co594782 (`∀´メ) 気が向いただけです 何か問題でも?【声が変でわるかったね】(なおてぃん) co178017 ルージュのお気に召すまま(ルージュ) co396815 ぱかっち.com(ぱかっち(´。・ω・)) co551149 物置とかいうなよ?(イナバ) co451909 ニコ初心者です★漢字と日本語苦手ですが・・宜しくお願いします★(suzu★) co376798 ポジティブ☆みんちゃんねる(みん子) co220437 おっちゃんの車載配信出発進行~♪(kentaka) co339654 ふらっと旅に。(だいごろう) co393220 。・ω・)ろりろり詐欺。(ろりちゃん) co370437 直六の車載 ときどき雑談 放送(直列六発式) co386409 project LIVE(rie) co413668 ☆あおいあず☆のgdgd部屋へようこそ!(☆あおいあず☆) co223476 ぐみとタピオカとわらび餅、あれば幸せ。(ぐみぐみ) co372132 モバイルPC/iPhoneで生放送・基本車載です!(ゆう~) co124269 Adult's Cafe(ちーちゃん) co347304 信州から痔主が車載(痔主) co315691 【悪羅悪羅悪羅悪羅悪羅】暇人が放送するかもね【車、雑談、ひy】(kuruma) co346436 ままごと屋 【ニコ生支店】(りょうこ^^) co305477 まったりSこみゅ(´・ω・`)(SiDeN) co314760 きいろBAR(オレンジさんと、きいろさん) co247325 【車載】 関西を駆ける!(浪速のJBOY) co269149 熟しすぎな熟女のテキトーおしゃべり(ラムだっちゃ) co274880 りきたんのgdgd放送(りきたん) co216474 めるもとまったりカフェ(めるも) co261811 Cool as cuke 『沈着冷静』 で行きますか?(そうじゅ) co291646 うちこTV.com レゲエの話でも・・・(uchiko) co34222 るるたんずばぁー(るるたん) co40672 たむたむたいむ(たむたむ) co162284 北海道の峰からこんにちわ富良野中心なんです(てきらっちょ) co211631 ゆーむ@こみゅに茶(ユーム) co206224 Obo cafe(おぼちゃん)
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    パチンコ税法案とカジノ法案作成中 「国益カジノの未来を考える有志の会」201004/5日設立 ご意見は掲示板にどうぞ skypeid : okuderafamily お気軽にコンタクトどうぞ 国民レベルでの日本改善法案も同時募集中です。 コミュの掲示板に書き込みお願いいたします ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 新選挙システム制度法案  理念:選挙立候補者の人物、人柄、その思想、     及び日本国の構想を投票者が知る機会を得る為  具体策1(仮):各都道府県所在の会議施設、          もしくは討論質疑出来る施設での          住民と選挙立候補者との討論の実施 実行段階:具体策1をもって、その討論会に参加した      国民のみが投票権を実質行使出来るものとす。  補足:具体策1での討論の内容はインターネットでいつでも     国民は視聴することが出来ることとす。 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ TVマスコミ正常化法案  理念:より公平で中立の正常な「競争原理の働く」報道機関に。  仮思案1:どのチャンネルでも同じ内容報道ではなく、       チャンネル分野別化によって専門特化さすること  仮思案2:競争原理の働く様なシステムの構築 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ △△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△ 世論調査の公的専門局の開設案  理念:数百~数千規模の世論調査ではなく、     さらなる信頼ある世論調査の追求。  具体案:政府が公正中立な公的機関を作ればよろし      納税者番号制は問題が多いので      社会保障番号制を導入しそれを持って世論調査に      参加すれば、重複投票なく、更なる信頼制度のある世論調査になる。 △△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△△ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ (仮)近代日本史の教育放棄するんじゃねー!案  理念:歴史の継続性と伝統文化の保持をもって     戦前戦後の日本とはどのようであったのか     美化をもず、自虐だけにも偏らず     無知な国民を生産しないこととす。 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆  塾のあり方と日本における入試制度の改革案  理念:塾ありきの日本の入試制度が家庭の経済を害している     入学までが厳しくて卒業が楽な日本の大学     入学が比較的、容易く 卒業が大変なアメリカの大学     日本では塾から直結する大学に入って遊んでも卒業できるような     システムを改正し、出来る子をより早く流動的に社会に貢献させると共に     各分野のプロフェッショナルを育てる必要があるのではないだろうか  具体策:入試制度を塾からの直結型ではなく、      高校で十分学び得た必要にして十分な入試制度に変え      勉学の向上心が無い生徒は「今後の日本の社会を牽引する」      視点から鑑み、楽に単位の履行をさせるべきではないであろう。  具体策2:センター試験及び入試を年に2~4回程度に増やす方が       効率的により良き人材を社会に参加させれる。       経済競争のに勝つためにスピーディーな合理的なシステムが必要。  傍論:入試が年に一回という 落ちたら一年浪人させる、     つまり一年間の労働力低下と同等である      さらに同じ年度に入学し卒業する人が多い為、企業の人材     の大学3年生から契約や先取り 奪い合いは弊害があるとしか思えない。  企業側:2~4期入学にすると当然卒業年度は2~4とバラバラになるので      いつでも、企業は新卒者を柔軟に受け入れることが出来。      今現在ある様な 新卒者の奪い合いにならずに済む      さらに、インターンシップを導入すれば 学生は勤めたい企業の      内容を体験でき、学生が企業を選ぶ大きな指標になり      入社して3ヶ月程度で止めてしまう新社会人も減ると期待する ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 公人は第三代前までの出自の公開案  理念: 具体策: <みてい> ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 教育勅語:12の徳目の復活決議案 1.親に孝養をつくそう(孝行) 2.兄弟・姉妹は仲良くしよう(友愛) 3.夫婦はいつも仲むつまじくしよう(夫婦の和) 4.友だちはお互いに信じあって付き合おう(朋友の信) 5.自分の言動をつつしもう(謙遜) 6.広く全ての人に愛の手をさしのべよう(博愛) 7.勉学に励み職業を身につけよう(修業習学) 8.知識を養い才能を伸ばそう(知能啓発) 9.人格の向上につとめよう(徳器成就) 10.広く世の人々や社会のためになる仕事に励もう(公益世務) 11.法律や規則を守り社会の秩序に従おう(遵法) 12.正しい勇気をもって国のため真心を尽くそう(義勇) (GHQ)は、教育勅語が神聖化されている点を特に問題視し、文部省は1946年に 奉読(朗読)と神聖的な取り扱いを行わないこととした。 その後1948年6月19日に、衆議院では「教育勅語等排除に関する決議」が、 参議院では「教育勅語等の失効確認に関する決議」が、それぞれ決議されて 教育勅語は排除・失効が確認された。 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 電線を地中化法案  理念:景観の重視「電力供給の柱である電柱を廃止し、電線を地中から供給。」 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 小泉奨学金(学生サラ金)を無償の本来あるべき奨学金へ  理念:学生への奨学金を学生ローンというサラ金と変貌してしまった物を     本来あるべき姿へ、ノブレスオブリージュ ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ タイトル未定(提供者:ニッグ)  理念:議論必要 どの業界に限らず、企業献金は一部の政党、政治家と癒着する可能性がある。現在、政治家個人には企業献金は禁止されているが、政党や政治団体への企業献金は許されている。理想としては企業献金自体を禁止にするのが望ましいが政治(選挙)には多額のお金が必要である。やはり癒着が問題なので特定の政党から独立して政治献金を受け取り、各政党に配分する機関を作るのがいいと思う。★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★           君、国を売りたもうことなかれ  威武に屈せず 富貴に淫せず 過激にして愛嬌あり。 彼の最後の行動の意味する物はなんであったのか。 日進月歩、私達の「現在、未来」に 対する過去へ、探究心と懐疑心を持って旅をするが、 私は無知過ぎた、知るのが遅すぎたのかもしれない。 教えられる公的機関が無かったばかりか 周りにさえそういった人物が居なかったのが不幸であったのだ。 今、私達が受け継いできた精神的、物質的伝統と文化。 そして彼らの不断の努力による現在の経済基盤と豊かさ。 当たり前のように存在しているが その歴史と理由を探ろうと努力する者は少ないのだろうか。 マルクスが放った、 「青少年に対し祖国の前途に対する希望の灯を奪い、祖国蔑視、    祖国呪詛等の精神を植え付けることが、革命への近道だ」 と言う言葉は現実味を帯び、 その悪しき日本の後継者ともいえる日教組による自国民に対する反日教育 日教組教科書規則 ●「我が国」「国民的」という言葉は使ってはいけない。 ●「国家的な英雄を教科書に載せてはいけない。」 ●「道義的人物として皇族に触れてはならない。」 ●「神道や神社に関する記述を厳格に排除。」 ●「東京裁判自虐史観の植え付け」 そして昭和20年代、日本共産党による 「何も武闘革命などする必要はない。共産党が作った教科書で、  社会主義革命を信奉する日教組の教師がみっちり反日教育を施せば、  3~40年後にはその青少年が日本の支配者となり  指導者となる。教育で共産革命は達成出来る」と表明。 1989年のテレビ演説で赤尾敏は「マスコミの選挙なんだ」と糾弾していた、 今もその本質は全く変わっていない。 マスコミの性質は全く持って悪質極まりない、 報道しない自由を振りかざし 報道管制する一方、 簡単に世論を操作し、ブームなる物をこれまで幾つも造作も無く 作り上げてきた、ガングロギャル、ちょい悪オヤジ、韓流ドラマ など等数え上げたらきりが無い。 これらはどんなに小さな物でもそれがあたかも世間全てがそうである様に。 言わば、作為的な偏向報道とリピート放送を繰り返せば、視聴者は集団的心理行動に陥り、話題に乗り遅れんがとする人々を誘発的に生み出せることにある。 つまり マスコミは世論を作為的に操作する能力を持ってしまっているのだ 青山繁晴さんが仰るとおり「鳩山政権は見える物でしかない」 鳩山政権を批判するだけでなく、見えない政権をも知る必要があるだろう 当然彼らを応援した人々、団体、組織、宗教、組合、利権者。 鳩山政権の重役の任の人は口々に「国民の意思であるから~」とか 「国民の意見であって~」とか「国民の総意の上我が政権は~」と 仰られるが。。。 もっとも大事なことは 議員は単なる代弁者であって その立候補者なり政権を支持した 見えない 「人々、団体、組織、宗教、組合、利権者」等が 何が彼らの利益になり、 何を彼らが考えており、 何をしようと思っているのか。 そう言った所が一番重要な気がする。 外国人参政権を押す組織から 組織票を貰って当選した議員は 次も「仕事として」連続当選する為には その組織の言いなりにならなければ、 つまり、外国人参政権賛成と言わなければ落選してしまう。 その議員の本心はどうであれ。 パチンコの裏の部分を調べれば調べるほど。 日本列島ではなくいずれ いや もう パチンコ列島ではないのかと 思う時がある。パチンコ警察にパチンコ議員、パチンコマスコミ、 パチンコ中毒にされた哀れな国民。 マルハンの創業者は、韓 昌祐は 1999年11月には日本国政府より 勲三等瑞宝章を叙勲している。 ほーそうですか。  日本国政府は  違法な民間賭博、つまり パチンコを許し、 警察の天下りを提供するパチンコを正当化し、 全都道府県の各駅の一等地にパチンコを張り巡らせ、 我が国民をパチンコ中毒にさせ、それに派生する各種の犯罪や さらには サラ金に溺れて行く我が国民を高見しながら そのお金が北朝鮮に流れていても  それでも尚 それでも尚 それでも それでも。。。 ギャンブルという中毒で富をなし  その収益の1%を福祉に使うという理由で 彼に勲三等瑞宝章を叙勲させるのですか。 日本という我が故郷は どこへ向かっていくのか。 もしかしたら  自分だけ浮世離れした人なの