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大型連休時に不定期で車載配信していきます。 車だったりバイクだったり・・・思いつきで行きたい所に行っています。　　　　　　 超不定期ですので期待しないでくださいね。　　 2016/12/30～2017/1/3　　　 第1弾！初詣・ひたすら下道（無料区間の高速・バイパスを含む）　　　　 12/30～31広島・岡山・兵庫・京都・滋賀（けいおん！の聖地”豊郷小学校”に立ち寄り）・三重へと移動　　　　 　 １/1伊勢神宮（三重）・伏見稲荷（京都）・出雲大社（島根）の初詣完了！（ここで初めて御朱印帳をで御朱印を集めようと思いつくw）三重・京都・兵庫・鳥取・島根へと移動　　　　　 1/2～1/3出雲の国神仏霊場巡り（島根・鳥取）２０寺社を巡る（2日間でコンプリート） 1/2大神山神社・大山寺・大神山神社奥宮・清水寺・雲樹寺・平濱八幡宮・八重垣神社・熊野大社・須我神社　　　 1/3売布神社・美保神社・華蔵寺・月照寺・佐太神社・一畑寺・鰐淵寺・（御朱印帳が満タンになり出雲大社で2冊目を入手）・日御碕神社・長浜神社・須佐神社・峯寺　　無駄に走り回り総総距離1700キロオーバーで事故もなく、思いつきの御朱印帳も満足できる形で終了しました。　

安息日に善

やる 身長１８６cm ただのバカ Skype　　taketakuo アメブロ　taketakuo twitter　taketakuo

大学院文学研究科史学専攻（日本史分野）修了してます。一応・・・「修士（文学・歴史学）」です。専門は宗教史、研究分野は「平安時代の陰陽道と陰陽師」です。 某大学の日本文化専攻を卒業。 　　　　　　　　↓　↓　↓　↓　↓ 某大学院文学研究科史学専攻（日本史分野）修了。 現在は在野にありながら継続して陰陽道研究を行っています。また同時に日本宗教史・文化史等々も調査しています。 ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ 基本的に、歴史なんです。日本史が中心なんですが・・・時には世界史もやります。また、全然関係ない事も放送する事があります（ネタが無いとき) ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★ 基本的には主の専門である「陰陽道」「平安時代」「宗教史」について、講義形式で話をしていきます。 ＜生放送での話題＞ ―ーーメインーーー ・陰陽道（陰陽道史）および土御門神道　←主の専門です ・日本史 ・日本宗教史（仏教・神道・宗教文化・神仏習合・民間信仰・信仰文化など） ・日本文化史（特に平安時代の文化・儀礼） ・東洋思想・宗教（儒教・道教） ・民俗学（伝承・妖怪・怪異・迷信） ・現代宗教事情（新宗教・カルト、妖怪学など） ーーーサブ（守備範囲のカテゴリ）－－－ ・某公共放送の連続時代劇ドラマ ・西洋史（ちょこっと。キリスト教の異端は割合知ってる） ・都市伝説 ・キョンシー ・日本美術（特に仏像・日本刀・茶道具） ・雑学（種々雑多） ・自称「陰陽師」について ・・・ただ、雑談に行くとあらぬ方向へと脱線していきますのでご注意を。 ーーー脱線カテゴリーーー ・時事ネタ（おもに風刺） ・大学時代、大学院時代の思い出（懐古枠） ・政治ネタ（深くはない） ・宗教関係ニュース ・祖父のこと（坊さんの実情ネタ） ・甥っこの事（ドイツ人ハーフ） ・ルパン三世（趣味枠） ・007（ジェームズ・ボンド）シリーズ ・・・などです。 凸などはしていません。討論・議論もしておりません。一方通行な放送ですので・・・。 ※ただし、お世話になってるコミュの放送などに出ている場合もあります。 ※注意※ 主は一応学者の端くれですので「論文執筆」がお仕事です。論文執筆中は放送回数が極端に減ります。何卒ご了承ください。 ●確認事項● ※歴史についての見解や解釈は多様にある、という事を事前にご了解ください。どう受け取られても結構ですが、参加者ならびに主催者が見て不適切・不快なコメントを流した場合はＮＧ指定もしくは違反通報をいたします。 ※個人的な解釈、あるいは意見の場合はその旨前置きして話すように心がけております。それをご理解いただけない場合は遠慮なく別の放送へどうぞ。 ※なにしろ30分づつしか枠が取れないですから内容はかなり「凝縮」したものになっています。ハッキリ言ってザックリと話しているのです。よって、私の解説や発言だけが「全容」というわけではありません。気になる事があればご自身で調査願います。 ****************************************************** ＜おすすめコミュ＞ 「在庫横丁」（co124050） →主に国会中継ミラーや政治関係を放送するコミュニティーです。私もメンバーです。 「在庫横丁世話人養成所　（通称「ブルペン」）」（co348671） →「在庫横丁」の姉妹コミュです。私はここで【歴史枠】をさせていただいています。 「ルパン三世と言う名のENDLESS STORY！」（co146923） →主が大好きなアニメ「ルパン三世」の声マネコミュ。ここの主さんであるルピン三世さんが山田康雄さん（初代　ルパン三世）にそっくり！てか、本人でないかと疑うくらいです。しかも凸してくる人の声マネ師さん達もクオリティー高。ぜひ聞いてみてください！ 「ニコニコ大学」（co316691） →主さま（通称：学長）は北海道でアイヌ文化を研究されておられる方です。内容はアイヌだけではなく北方四島やロシアなどの文化、さらには日本全国の民話や中国史など、多彩な内容です。 「怪哉談義」（co589769） →単なる妖怪話ではなく、山海経や本草綱目といった本式の怪異の話、柳田国男や折口信夫など「民俗学」や、京極夏彦・荒俣 宏・水木しげるなどが打ち立てた”新しい民俗学”ともいえる「妖怪学」「怪異学」までも網羅した主様です。 「もっちゃんのHello my self...―.」（co266424） →ニコ動・ニコ生では歌い手で活躍、声は「野生のバーロー」の　餅さん（通称：もっちゃん）が大活躍！？するコミュニティー。バーロー以外にも様々な声真似にも挑戦中！？おすすめコミュです。サブコミュ（co1794289）もあります。 「四畳半作戦本部」（co612057） →不思議な不思議な、謎の空間。マニアックなものから流行までをも網羅する、本当に不思議な空間。 ****************************************************** なお・・・ツイッターで陰陽師や陰陽道の事、主の研究状況などをつぶやいています。 ツイッターアカウント：　@Kino_see →「#陰陽道」（ハッシュタグ・おんみょうどう）で検索！

神社やお寺では『朱印』と言う朱の印字に墨書きの文字を書いたものを頂けます。その寺社で貰える御朱印を集めている人が朱印巡りに関して色々語ってみたいと思います。放送は週に2，3回も出来ればいいかなと。放送時間は２４時前後がメインで、昼間もちょこちょこ放送したいと思います。以下、良くある質問Q:朱印って何？A:神社やお寺で貰える、朱の印の上に墨で文字を書いてくれるものです。有難いスタンプみたいなものと思ってください。※わかりやすく説明する為にあえて『スタンプ』と言う言葉を使っています。　　もし、気分を悪くされた方がいたら申し訳御座いません。Q:金取るの？A:大体一つ300円です。所によっては200円～1000円くらいまで。あと、ご志納とかお気持ちでとか言う所もありますが、取りあえず300円渡しておけば大丈夫。Q:パンフレットとかメモ帳に押してもらっていい？A:ダメです。と言うか多分書いてくれないと思います。御朱印帳という専用の台紙を使ってください。大きな寺社なら一冊1000円程度で売っているので買ってください。あと、西国三十三ヶ所巡りとか霊場巡り専用の朱印帳もあります。Q:神社と寺の朱印を一つの朱印帳に押してもらってもいい？A:特に問題ないみたいです。ただ下にも書いてますが日蓮宗だけは別けた方がいいです。たまーに神仏を混同するのを快く思わない方もいるようです。Q:半紙（和紙）を持っていってそれに書いてもらってもいい？A:朱印帳サイズにしたものや、自作の朱印帳（的なもの）を持って来られる方はいるそうなので基本的にOK。常識的に考えてあまりに酷い物はアウトです。（ザラ半紙等）Q:朱印帳の裏面も使っていいの？A:別に問題ないと思います。が。まれーにですね所によっては裏面に書く事を快く思わない方もおられるようです。多分大丈夫だとは思いますが。まぁ、書く人によってはチクッと言われるかもしれません。Q:一つの朱印帳にお寺の宗派をごっちゃにして書いて貰ってもいいの？A:宗派の教義的に日蓮宗は別けた方が無難です。実際に日蓮宗系のお寺で怒られた方もいるようです。物凄く乱暴に説明すれば日蓮宗は『法華の教え』を唯一の正統とし他の宗派を邪宗と見る考えがあるからです。Q:朱印書いてくれない神社or寺があったんだけど？A:小さい神社やお寺では朱印を書ける人が一人しかいない事があります。神事や法要で不在のため、書置きであったり書けない事もあります。レア所だと事前に予約しないと朱印が貰えない所もあります。また、お寺では浄土真宗は宗派として基本的に朱印をしません（一部例外もあるようですが） Q:御朱印の事がわかる本とかないですか？A:入門書としては淡交社の『決定版 御朱印入門』カンゼン『The Quest For History 御朱印パーフェクトガイド 完全版』あたりがオススメ。 Q:結局朱印貰う時のルールってどうなってんの？A:ぶっちゃけ、きちんとしたルールは制定されていないんです。なんで寺ごと神社ごとに朱印に対する考え方もまちまち。また、朱印を書く人自身の朱印に対する考えも色々です。そんな中、『先に参拝しないと駄目な人』　『神社と寺を混同するのは駄目な人』　『宗派を混ぜるのは駄目な人』　『朱印帳の裏に書くのは駄目な人』がいるのは事実です。ですので、いらぬトラブルを回避する意味では。１、神社なら本殿、寺なら本堂で先にお祈りをする。（参拝はお済ですか？と聞いてくる所でのトラブル回避）２、朱印帳の裏側を使わない。（裏に書かせるとは失礼、と言う人とのトラブル回避）３、神社とお寺の朱印帳をわける。（神社と寺の朱印を混同するのは失礼、と言う人とのトラブル回避）４、日蓮宗の朱印帳を別に作る。（他の宗派と混同するのは失礼、と言う日蓮宗の人とのトラブル回避）長くなりましたが、このあたりを気をつければ怒られたりする事は回避できると思います。『絶対に上記を守れ！』とは言いません。上記を読んだ上で各個人で判断して頂ければと思います。皆さんが素敵な朱印巡りが出来ますように。その判断材料の一旦として頂ければ幸いです。他にも御朱印に関しての質問があれば、掲示板にお願いします。出来る限りの質問にはお答えしたいと思います。あと、スカイプで話してみたいと言う方がいればスカイプでもどうぞ。雑談でもなんでもどうぞ。skypeID:tawashikoro