「笑顔とパントマイムを世界中にお届け♪」をモットーに、 パントマイム伝道師♪シスターひろみが、 わかりやすパントマイム動画を配信中♪ ●シスターひろみ(細川紘未)プロフィール♪ ＴＯＫＹＯマイムカレッジ主宰 東京造形大学非常勤講師 マイムトループ★グランバルーン代表 マイムリンク代表 平成１３年度文化庁在外研修員 パントマイムを並木孝雄氏に師事。 同氏主催の劇団「マイムトループ気球座」で活動後、 2001年、文化庁在外研修員として渡米、ニューヨークにて、研修。 帰国後、パントマイム専門スクール、「ＴＯＫＹＯマイムカレッジ」を開校。 2007年よりパントマイムの魅力と可能性を伝えるべく、 「パントマイム伝道師♪シスターひろみ」に自ら就任。 「笑顔とパントマイムを世界中にお伝えする！」をモットーに、 後進の育成、舞台、TVでの活動、 及び、海外フェスティバルへの招聘公演、ワークショップ開催など、 勢力的にパン活（パントマイム伝道活動）中！ YouTubeでのパントマイムレッスン動画は、 世界中に愛され、累計273万再生を超える。 2014年より、本拠地として「スタジオエヴァ」を東京新宿区に開設。 ■著書「みんなのパントマイム」（芸術新聞社） http://urx2.nu/Nlpu ■DVD「できるパントマイムレッスン」（UMINE STUDIO） http://www.hosokawahiromi.net/archives/51831095.html ●シスターひろみ♪HP（TOKYOマイムシティ） 　http://www.hosokawahiromi.net ●パントマイム専門スクール「TOKYOマイムカレッジ」 http://www.hosokawahiromi.net/archives/51495441.html ●細川紘未facebook 　https://www.facebook.com/hiromi.hosokawa.7 ●シスターひろみ♪Twitter 　https://twitter.com/sisterhiromi

以下の内容をよくお読みになり、前の画面 にお戻りください。 お探しのコミュニティは存在しないか、削除された可能性があります。 コミュニティが削除された場合、下記いずれの理由に該当します。 •コミュニティオーナーが削除した •コミュニティオーナーがniconicoを退会して30日以上経過した •コミュニティ作成後30日以降も、メンバーがオーナー含め1名のみ 自由(じゆう)とは、 他のものから拘束・支配を受けないで、自己自身の本性に従うことをいう。哲学用語。 目次 [非表示] 1 「フリーダム」と「リバティ」 2 日本語訳について 3 自由主義 4 近現代における自由 5 哲学 6 東洋における自由 7 さまざまな自由 8 脚注 9 関連項目 「フリーダム」と「リバティ」[編集] ウジェーヌ・ドラクロワ『民衆を導く自由の女神』(1833年),自由を寓意的に表した代表的な絵画。1789年8月26日人間と市民の権利の宣言(フランス人権宣言)第4条は「他人を害することのないもの全てをなし得ること」を「自由」と定義した。[1] 「フリーダム; freedom」と「リバティ; liberty」は、ともに自由と訳される。現在、この2つの語はほぼ同じ意味で用いられるが、その意味合いはいくらか異なっている。 フリーは古英語の「frēo」に由来する。これは古インドヨーロッパ語の「prijos」や「prēy-」、あるいは古ドイツ語の「frijaz」に起源をもち「好む、愛」の意味を持つ。北欧神話のフレイ、フレイヤも同じ語源による。古アイルランド語の「ríar」はウェールズ語の「rhydd」と対応し現在の英語の「free(自由な)」に直接対応している。古代ギリシア語では「πρᾶος(praos, 温和で、優しい)」[2]。気ままさや傲慢さが含意される場合がある。 一方でリバティはラテン語「liber」の「社会的・政治的に制約されていない」「負債を負っていない」という意味から、英語の「liberal(形:自由な)」や「liberty(名:自由)」の語源となった。自由主義の「liberalism」はこれによる。また「liberate(動:解放する)」、「liberator(名:解放者)」、「liberation(名:解放)」も同じ語源による[3]。こちらでは自由の消極的側面 (しなくてよい)が強調される。「liber」は古英語に入り「leod」となり、こちらは「leader」の語源とされている[4]。 両者の共通点は、現在的意味合いの自由とは異なる意味で用いられた点である。英語「freedom」と「liberty」の用法にも残っているが、近世までは特権を意味する語であった。民衆の持ちえない権利を有している状態が「freedom」または「liberty」であった。1729年に出版された辞書によれば、権利付与や時効によって得られる高貴なる者の特権と定義され、但し書きで「一部で、各人が思うように行動できる力という意味でも用いられてきている」と言及されている[5]。 日本語訳について[編集] 穂積陳重の「法窓夜話」によれば、加藤弘之から聞いたこととして訳字「自由」は幕府外国方英語通辞の頭をしていた森山多吉郎が案出したのが最初であるとするが、文献上では文久2年初版・慶応3年正月再版訳了の「英和対訳辞書」(堀達三郎・著)に紹介され、慶応2年初版の「西洋事情」(福沢諭吉・著)にも訳字が見られるとする[6]。鈴木修次によれば初出は森山多吉郎、福沢の西洋事情により広まったとする[7]。慶應義塾のデジタルギャラリによれば福沢による訳語とする[8]。 「自由」は古典中国語では「後漢書」、日本では「続日本紀」まで遡ることができる[9]が我儘放蕩(わがままほうとう)の意味であった。徒然草に「よろづ自由にして、大方、人に従うといふことなし」(60段)[10]とある。江戸時代の教育論の書である和俗童子訓には「殊に高家の子は、物事豊かに自由なる故に、好む方に心早くうつり易くして、おぼれ易し。」とあった[11]。 福沢の西洋事情にはlibertyを日本語訳することの困難さを述べており、自主・自尊・自得・自若・自主宰・任意・寛容・従容などといった漢訳はあるが、原語の意義を尽くさないとする。加藤弘之は慶応4年の「立憲政体略」において「自在」と訳し、津田真道の「泰西国法論」でも「自在」と訳されたが、福沢や中村敬宇によるミルの日本語訳「自由之理」により自由が定着した。穂積によれば「自由」なる語・「自由」なる思想の開祖は「実に福沢先生にあると言うてもよかろうと思われる」とする[12]。 自由主義[編集] 詳細は「自由主義」を参照 自由主義とは「自己決定権に制限を加えることができるのは危害原理のみである」という立場である。加藤尚武[13][14]によれば、自由主義とは 1.成人で判断能力のある者は(valid consent, 有効な同意) 2.身体と生命の質を含む「自己のもの」について 3.他人に危害を加えない限り(harm-principle, 危害原理) 4.たとえ当人にとって理性的にみて不合理な結果になろうとも(the right to do what is wrong, 愚行権) 5.自己決定の権利をもち、自己決定に必要な情報の告知を受ける権利がある(autonomy, 自治権)、とするもの。 近現代における自由[編集] 近代における自由の概念は、他者の意志にではなく、自己自身の意志に従って行為することとして捉えることができる。この自由概念が封建的な身分制からの解放という思想を導き、ヨーロッパにおける市民革命を育んだ。社会契約説では、政府による統治がその正当性を獲得するのは、社会契約に対する被統治者の同意によるとされた上、社会契約を破った政府に対しては、これを覆す権利(革命権)があると説かれている。 自由はまた他者の自由とも衝突する。他者の自由を尊重せず勝手な振る舞いをしてはならない、という考え方は、J.S.ミル『自由論』の中で表明され、今日他者危害の原則として広く支持されている自由観である。 エーリヒ・フロムは、ナチズム・日本軍国主義が台頭していた1941年に世に問うた著書『自由からの逃走』の中で、孤独と無力感にさいなまれた大衆が、他者との関係、指導者との関係を求めて全体主義を信奉することになると記した[15]。 アイザイア・バーリンは、「二つの自由概念」において、他者から拘束を受けない消極的自由と、自己自身に対して自己実現を課す積極的自由とを区別したが、フロムが消極的自由の対照概念として挙げた積極的自由の概念も、他者との連帯を求めるが故に究極的には全体主義へ繋がるとしている。 哲学[編集] イマヌエル・カントは、『純粋理性批判』において自然の因果系列とは独立にあらたな系列を始める絶対的開始の能力として超越論的自由を論じた。この超越論的自由は理論理性においては単に消極的に想定可能であるだけであったが、『実践理性批判』においては道徳法則に自ら従う実践的自由を積極的に論じた。 戦前に活躍した唯物論哲学者戸坂潤は著書「日本イデオロギー論」中、「文学的自由主義の特質」において、自由主義についての考察と絡めて「自由についての問題は哲学的でも文学的でもなく経済的な範疇から生じた」と指摘した。 東洋における自由[編集] 日本では往生楽土、楽市楽座の語に見られるように、「楽」を「自由」という意味で使う用法があった。 中国では本来、「自由」は、好き勝手や自由気ままという意味で用いられた。日本も当初は、二条河原の落書の「自由出家」や「自由狼藉」のように、中国と同じ用法で用いられていた。 福沢諭吉がリバティを訳するに際して、仏教用語より「自由」を選んだ。初めは、「御免」と訳す予定であったが、上意の意味が濃すぎると考え、あらためた。朝鮮語や中国語でも「自由」という単語が使われているが両言語ともに日本語と同様、近代以降元の漢文由来の意味より、日本語から流入した日本人による訳語としての意味が確立した。 さまざまな自由[編集] 日本国憲法には以下のような自由権が謳われている。 精神的自由 思想・良心の自由 信教の自由 学問の自由 集会の自由 結社の自由 表現の自由 経済的自由 居住移転の自由 職業選択の自由 外国移住・国籍離脱の自由 人身の自由 奴隷的拘束・苦役からの自由 令状なき不当な勾留など、正当な法的手続を踏まない不当な拘束からの自由 勾留拘束に当たっての法定手続の保障 自由権の濫用はしてはならない(憲法12条) 権利の濫用はこれを許さない(民法1条3項＝罰則の適用)。

400万部を超えるベストセラーとなった「バカの壁」の著者として知られる人物であり、人のあらゆる営みは脳という器官の構造に対応しているという「唯脳論」の提唱者。一般的な心の問題や社会現象を脳科学、解剖学をはじめとした医学・生物学領域の知識を交えながら解説することによって多くの読者を得ており、一般向け著書を数多く発表している。農林水産省食料・農業・農村政策審議会委員、京都国際マンガミュージアム館長、NPO法人「ひとと動物のかかわり研究会」理事長などを歴任。（参考文献：ウィキペディア+楽天ブックス） 著書 主な著書(共著含む)に「バカの壁」「養老孟司の大言論シリーズ」「日本のリアル 農業、漁業、林業、そして食卓を語り合う」「庭は手入れをするもんだ 養老孟司の幸福論」「絵になる子育てなんかない」「バカなおとなにならない脳」「養老訓」「養老孟司が語る「わかる」ということ」「養老孟司の旅する脳」「ぼちぼち結論」「自分は死なないと思っているヒトへ 知の毒」「死の壁」「虫眼とアニ眼」「日本人はどう住まうべきか？」「見える日本、見えない日本 養老孟司対談集」「ほんとうの復興」「人間科学」「脳の中の過程 解剖の眼」「生命の文法 〈情報学〉と〈生きること〉」「虫のフリ見て我がフリ直せ」「ひとと動物のかかわり」「笑いの力」「小説を読みながら考えた」「ネコのヒゲは脳である 解剖学講義」「石油に頼らない 森から始める日本再生」「21世紀を森林の時代に」「脳と魂」「自分を生ききる 日本のがん治療と死生観」「科学は豹変する」「命と向き合う 老いと日本人とがんの壁」「逆立ち日本論」「私の脳はなぜ虫が好きか？」「人生の疑問に答えます」「考えるヒト」「身体の文学史」「オバサンとサムライ」「ほんとうの環境問題」「正義で地球は救えない」「環境を知るとはどういうことか 流域思考のすすめ」などがある。 養老孟司の名言集 若い人の弱点は、 今の自分で世界を考えたがること。 自分が変われば、 世界も変わることに気付いていない。 人生でぶつかる問題に、 そもそも正解なんてない。 とりあえずの答えがあるだけです。 すでにやってしまった以上は、 その結果がよいほうに向かうように、 あとの人生を動かすしかない。 やることがないとか 面白くないとか言っていませんか？ 世の中が面白くないですか？ でも世の中簡単に変わらないですよ。 じゃあ、どうすれば面白くなるのか。 自分が変わることです。 自分が変われば 世の中が面白くなる。 変わっていくこと、 それが学ぶということ。 知るということです。 自分が変わっていなかったら、 何も学んでいないと思えばいい。 暇が無い、というのは気分であって、 必ずしも事実ではない。 結論を急ぎすぎて経過を楽しまない。 それが忙しいということである。 人というのは、 いつ死ぬかわからないんです。 ボーッとしてたら、 あっという間に終わってしまう。 だから、まず一生をどうやって 生きていきたいのかというところから、 きちんと考え直したほうがいいと思う。 壁は全て、 自分が作っている。 一歩を踏み出さなきゃ、 好きかどうかも分からない。 本当に好きなら苦労はいとわない。 苦労が苦労ではないからである。 苦労したくないなら、 結局それほど「好きではない」のである。 人間を構成している成分は 約1年で90％入れ替わる。 人間は川のように流れ移り変わる。 本当の自分など存在しない。 人間にとって100%のことことは、 死ぬこと以外にには一つもないのです。 何もどうせ「死ぬんだから」と 投げやりになるということではありません。 恐る恐る生きる必要もない。 ただ、常に覚悟を心にもって 生きるということです。 不確定な未来に 軸足を置くのではなく、 今という時間に軸足を置くこと。 今日という日、 目の前の小さな命に 心を寄せることです。 ※「地球の名言」では読者の方が読みやすく・わかりやすくするために、一部の名言に当サイト独自の中略(前・後略含む)、翻訳、意訳等を施しています。そのため、他の名言サイト様とは表現が異なる場合がありますのでご了承ください。

VRゲーム開発中の画面をLiveで配信中！ 俺の嫁に会えると今TVで話題のOculusRiftについて、日本初となるOculusRift技術本執筆。日本人初、OculusVR公式サイトOculusShareでのコンテンツ公開を行った@yuujiiのVRコンテンツの開発風景をLiveで配信！ UnityやUnrealEngine4を使ってOculusRiftコンテンツがどのように作られていくのかが分かるかも？！ ◆Twitter https://twitter.com/yuujii ◆HP http://2vr.jp/ ◆著書 Oculus Riftでオレの嫁と会える本 http://j.mp/ocubook

投資/資産運用/株式/投資信託/為替/FX/金融/経済等について、ざっくばらんに楽しく語り合うコミュニティです。 金融経済やマーケット動向等についての話題、投資全般や手法やネットトレードの使い方等の相談/話題、時事や趣味の話題、などgdgdと。生主として「郷に入れば郷に従え」でニコ生の文化を尊重した放送を行いますのでご理解ください。 ＜放送メニュー＞ ・毎週月曜昼12:30～ 　【株式FX】ふわふわり市場ウォッチング☆質問歓迎’15／データウォッチメモ・今週の予定他 ・毎週水曜昼12:00～ 　【株式FX】ふわふわ市場ウォッチング☆質問歓迎'15／ニコニコＮＩＳＡ日経平均 ・その他、適宜 ※個人のお取引状況やトラブル等、お応えできない場合もありますのでご了承ください。 ※コミュニティおよび放送の円滑な運営にご協力いただけない場合、コミュニティの退会等の処置をとらせていただく場合がございますのでご了承ください。 ※当コミュニティおよび放送の内容には万全を期していますが、その内容の正確性や有用性等を放送者や所属会社等（以下、放送者等）が保証するものではありません。当コミュニティおよび放送に基づいたいかなる損害についても、放送者等は一切の責任を負いかねますのでご了承ください。誤解や間違いや思い込みがあるかもしれませんので、十分にご注意のうえご自身の責任と判断でご利用ください。 ※当コミュニティおよび放送は、特定の金融商品や銘柄の推奨、相場動向等の保証を行うものではなく、資産運用の参考となる情報の提供を目的としています。資産運用に関する意思決定と行動は、ご自身のご判断/責任で行ってください。 ↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿ ↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿ ↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿ ↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿ ♡ぷろふぃ～る♡ 名前✪る～さ～！＝臼田琢美 年齢✪░2さい＼(^o^)／ 職業✪ 生息地✪都内だよ 出身地✪大阪やん 興味✪ハロプロ、Juice=Juice、℃-ute、モー娘。、THEポッシボー、田﨑あさひ、伊瀬茉莉也、竹達彩奈、花澤香菜、内田真礼、俺妹、黒猫、けいおん!!、デュラララ！、海月姫、長野美郷、綾瀬はるか、YUI、Perfume、LINKIN PARK、ANDREA BOCELLI、moumoon、相対性理論、ゴールデンボンバー、supercell、ボカロ、Jazz、浦和レッズ、お酒、シングルモルト、ゴルフ、格闘技、卓球、自転車、フットサル、佐伯泰英、山本一力、石田衣良、万能鑑定士Q、宇宙兄弟、ジャイキリ、roar、MARITHE + FRANCOIS GIRBAUD、 Web✪ ブロマガ　→　http://ch.nicovideo.jp/luther/blomaga/ Twitter　→　http://twitter.com/luther8698 著書✪ ・株の世界の歩きかた（日本経済新聞社） http://www.amazon.co.jp/dp/4532350700 ・もうだまされない!1万円で今すぐ始める これがホントの「投資信託」入門!（ダイヤモンド社） http://www.amazon.co.jp/dp/4478006873 ♡BGMリスト♡ リクエストあれば ・BGMリスト【1】smooth　→　mylist/33030726 ・BGMリスト【2】ノリノリ　→　mylist/33029837 ♡よくあるしつもん♡ 生主○○さんはどうですか？ ☞ まずほとんど知りません どんな仕事してるの？ ☞ 証券会社の仕事です 好きなFX生主は？ ☞ 見ていないので知らない 儲かる銘柄教えて？ ☞ ナ イ シ ョ (∩´∀`)∩ る～さ～！の由来は？ ☞ ニフティでハンドル決めるときに聴いてたのが好きなルーサー・ヴァンドロスだったから。 ↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿ ↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿↗⁀↘‿

同人サークル「後藤和智事務所OffLine」代表・後藤和智が主に社会科学・自然科学・教育学・ニセ科学問題などについて放送するコミュニティです。 アイコンの魂魄妖夢＠東方Projectは「ジグリパフ」様より：http://sikei.web.fc2.com/jigglypuff.html 〈Profile〉 Goto, Kazutomo 昭和59（1984）年岩手県釜石市生まれ、宮城県仙台市出身。東北大学大学院工学研究科（都市・建築学専攻）博士課程前期修了。 平成15（2003）年よりオンライン書店の書評で活動し、平成16（2004）年にブログ「後藤和智事務所 ～若者報道と社会～」（現在は移転し「新・後藤和智事務所 ～若者報道から見た日本」）を開設。平成19（2007）年、コミックマーケット73より同人活動を開始。 主な著書に『「ニート」って言うな！』（共著、光文社新書、2006年）、『「若者論」を疑え！』（宝島社新書、2008年）、『おまえが若者を語るな！』（角川Oneテーマ21、2008年）など。雑誌「POSSE」にて「検証・格差論」連載中。 サークル総合サイト：http://www45.atwiki.jp/kazugoto/ Twitter: @kazugoto 〈イベント情報〉 ・H24.8.12 コミックマーケット82 当選。「R」ブロック46b。 ・H24.11.4 仙台コミケ204 申し込み予定。 ・H24.11.18 第十五回文学フリマ 申し込み予定。 〈同人情報〉 「若者論と統計学」をテーマに同人活動を行っております。一部の同人誌は「COMIC ZIN」及び「大須マニアックス」にて取り扱っております。 当サークル同人概要はこちら：http://www45.atwiki.jp/kazugoto/pages/14.html COMIC ZIN：http://www.comiczin.jp/ 大須マニアックス：http://osu.rgr.jp/ 現在委託取り扱い中の同人誌（価格は委託頒布価格です）… 『市民のための〈基礎から学ぶ〉統計学』（サンシャインクリエイション49）800円（ZIN、大須） 『忙しい人のための若者論 初級編Ver1.0』（コミティア95）600円（ZIN） 『幻想論壇案内――東方Project系「評論・情報」レビュー』（第8回博麗神社例大祭）500円（ZIN） 『青少年言説Commentaries――後藤和智／後藤和智事務所OffLine発言集』（コミックマーケット80）1,500円（ZIN） 『三訂版・市民のための統計解析』（コミックマーケット81）1,200円（ZIN） 『減災の論点――東北地方太平洋沖地震から何を学ぶか』（第十四回文学フリマ）600円（ZIN） 〈お仕事依頼〉 お仕事を依頼しようと思われた方は、メールにてご連絡ください。メールアドレス：kgoto1984@nifty.com

【絢音のふりーだむラジオ (仮)】 絢音が気ままに放送してます♪ 雑談･声真似･ｶﾗｵｹなど… ●profile● *HN　　　　絢音 *birthday　　0112 *blood type　Ｂ型 ●love● *novel 図書館戦争/ハリポタ/ダレン･シャン/東野圭吾の著書/ｱﾚｯｸｽ･ｼｱﾗｰの著書 etc. *comic テニプリ/夏目友人帳/執事様のお気に入り/キスよりも早く/金色のコルダ/Ｄ.Ｇray-man etc. *music テニプリ/うたプリ/CHEMISTRY/嵐/いきものがかり/ポルノグラフティ etc. *voice 甲斐田ゆき/沢城みゆき/石田彰/宮野真守/諏訪部順一etc. (敬称略) ●声真似練習中● *不二 周助 *越前 ﾘｮｰﾏ ●発掘して頂きました● *皆川純子 *朴ろ美 *沢城みゆき *能登麻美子 (敬称略) 発掘して頂けると嬉しいです♪

吉田拓郎さんの歌がとても良かったのでコミュ作りました☆ 別名 よしだたくろう、入江剣 出生 1946年4月5日（65歳） ・日本のシンガーソングライターの草分け的存在であり、マイナーな存在だったフォークとロックを一気に日本の音楽シーンのメインストリームに引き上げた人物。 ・大規模ワンマン野外コンサート、ラジオの活性化、コンサートツアー、プロデューサー、レコード会社設立など、さまざまな新しい道を開拓したパイオニアとして日本ポピュラーミュージック史における最重要人物の一人である。 「日経エンタテインメント!」は、2000年2月号の特集「J-POPの歴史をつくった100人」の中で、吉田拓郎こそが、自身の音楽がポピュラリティーを得るために戦った“J-POPの開祖”と論じている。 ・拓郎が出てきてギターの売れ行きが爆発的に伸び、ダンガリーのシャツ、ジーパンもよく売れた。拓郎以前は外国人ミュージシャンのコピーをする人が多かったが、拓郎が出てきてからは拓郎をコピーする若者が増えた。 ・桑田佳祐は著書の中で『拓郎を聴いて「これなら曲が作れる」と思った』と述べている。桑田や長渕剛、氷室京介ら、多くの後進に音楽の道を志すきっかけを与えたのも大きな功績。 ・現在は定着している"シンガー・ソングライター"という言葉は、拓郎の登場から言われはじめたいい方でそれまでは、あえていえば"自作自演"といういい方をしていた。 ・山本コウタローは、拓郎以前のフォークシンガーは、岡林にしてもわりときれいな声で、拓郎のような怒鳴り調、太い声で歌うシンガーはあまりいなかったと述べている。 　さらにその声だけでなくビートの強さ、リズムの良さ、その上歌詞も素晴らしい、一方で「イメージの詩」を歌いながら「マークⅡ」のようなポップな曲も歌える幅の広さが衝撃的だったと話している。 　また自分の歌、メッセージ、スタイルを人にどう伝えられるか、どう守るかといった"自己プロデュース能力"が早くから秀でていたと、今になると思うと話している。 ・紅白歌合戦の場合も、NHKは拓郎に相当アプローチしたが最終的に拒否され以降、ニューミュージック系の歌は紅白では聴くことが出来ないという常識が定着したものだった。 ・「テレビ出演拒否」「マスコミ取材拒否」「人気絶頂期の結婚」など、拓郎は多くのそれまでのタブーを破り、フォークにポリシーを持たせることで、歌謡曲とは違うという鮮烈なイメージを持たせ若者の心をとらえた。 　"芸能界"とは別のところで"流行歌"が存在できることを証明したのである。 ・小室哲哉は拓郎について、「フォーク、フォークといわれながらメディアに対しての姿勢とかにロックを感じた」 「歌謡曲への影響力の在り方は日本にもこういうことが有り得るんだ、と目標というか光が見えた気がした」「やっぱり憧れてたし少なからず影響は受けてると思う」等と話している。 ・つんくは2003年、ソニンに「合コン後のファミレスにて」という拓郎のパロディのようなシングル曲を書いているが、つんく自身は長渕剛を尊敬していると話している。

新宿のおねいさん（立花奈央子）が、ぐだぐだっと 女装のあれこれやメイクのテクニック、ウィッグの選び方、 果ては赤裸々な下ネタなどをおしゃべりする、新機軸の放言型教室です。 視聴者からの質問には全て答えていきたいです。 手持ちのノウハウはオール放出しますので、なんなりとご相談ください。 おねいさんとだらだら飲める、オトナの社交場 BAR大羊堂、２月１日新宿にOPEN! 毎週水曜日夜８時から気が済む時間まで、 おねいさんが新宿のバーでぐだぐだっと一日ママをやりますよ。 チャージ１０００円、ショット６００円～１０００円の良心価格。 おねいさんと直接おしゃべりしたい面々は ぜひ新宿駅東口から５分ばかり歩いてきてね。 ニコ生みたよ！でなんかサービスするかもね。 http://www.goldengai.net/shop/b/02/「FLAPPER」 　新宿区歌舞伎町1-1-10　新宿ゴールデン街G２通り ↓立花奈央子ってどんなひと？↓ ・カメラマンとメイクさんだよ ・ニューハーフグラビアや男の娘の写真集とかを撮ってるよ ・著書にはPhotoshopを使ったレタッチ講座本があるよ ・人を女装させてお金もらってるよ ・新宿で写真とメイクのスタジオをやってるよ ・お酒が大好きだよ ・コスプレにやたらと詳しいよ ・週に１日、バーのママやってるよ　←NEW！ http://taiyodo.in/info/profile.html ↓まじめな紹介文↓ フォトスタジオ大羊堂（たいようどう）は、 東京都新宿区新宿で営業している写真撮影・メイクアップスタジオです。 女装・ニューハーフ・セクシャルマイノリティカルチャーを全面的にバックアップ！ 気軽に、いつでも、フレンドリーにあなたを迎える、心強い味方になります。 多くの現場で撮影経験を積んだスタッフが ヘアメイク、撮影、レタッチまで一括して担当し、素晴らしい作品を提供します。 http://taiyodo.in/info/studio.html

oyajiさんが生放送を行うコミュニティです。 株好きの皆さん、是非、視聴してください。 年齢：５０代、出身地：関西、呼名：おやじ、仕事：自営業、株暦２０年 株をするマネーゲーマー。デイトレを中心にスイング、空売りをしてます。 「株之助」氏の著書に出会いデイトレに目覚める。 相場で勝つためには、テクニック、資産管理、メンタルのバランスをはどよく とることが必要だと考えて、奮闘しているところです。 　（勝負五訓） 〇大儲けをしようなどという思いは負け戦になる心得よ。（教訓１） 〇勝とうと思うより負けないように心掛けよ。（教訓２） 〇負け戦の見切りが勝負を左右すると心得よ。（教訓３） 〇自分の都合に合わせて相場は動いてはくれないと心得よ。（教訓４） 〇相場は勝手には動かない人が動かしていることを知れ。（教訓５）

現代日本の侍！毒舌フェレットの異名を持つ中野剛志さんを応援するコミュです。中野先生に関連する動画などバンバン貼っちゃって下さい！主はPC音痴なので何も出来ません！中野剛志さんが好きなみんなでコミュを盛り上げて中野先生を応援しよう！中野剛志さんの先生？師匠でもあられる西部先生もぜひみんなで応援しましょう！ 中野剛志さんのプロフィールはこちら！ 略歴 1971年 神奈川県に生まれる 1996年 東京大学教養学部教養学科（国際関係論）を卒業後，通商産業省（現・経済産業省）に入省 2000年 英エディンバラ大学大学院に留学し，政治思想を専攻 2001年 同大学院より優等修士号(Msc with distinction)取得 2003年 論文‘Theorising Economic Nationalism’がイギリス民族学会(ASEN)Nations and Nationalism Prizeを受賞 2005年 エディンバラ大学より博士号（社会科学）取得 2010年 京都大学大学院工学研究科（都市社会工学専攻）　助教 2011年 京都大学大学院工学研究科（都市社会工学専攻）　准教授 著書 中野剛志：『国力論』，以文社，2008 中野剛志：『経済はナショナリズムで動く』，PHP研究所，2008 中野剛志：『恐慌の黙示録』，東洋経済新報社，2009 中野剛志：『自由貿易の罠』，青土社，2009 中野剛志：『考えるヒントで考える』，幻戯書房，2010 新刊 中野剛志（著，編集）：『成長なき時代の「国家」を構想する―経済政策のオルタナティヴ・ヴィジョン―』，ナカニシヤ出版，2011 新刊 中野剛志：『TPP亡国論』，集英社，2011 新刊 中野剛志：『国力とは何か－経済ナショナリズムの理論と政策』，講談社，2011

とし、と言います 放送はほとんどしませんが、 今後はしていきたい、って思ってますヽ(-ω-*) ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ プロフィール 高柳明音ちゃんと吉田朱里ちゃんを応援してます 青森に住んでます ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ 内容 雑談とかしていきたいです 放送ではいろいろお話しすると思います その都度テーマを決めて放送しようと思ってます ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ 好きなもの 野球が好きで、楽天イーグルスを応援してます 家電が好きです！ 東芝さん　松下さん　Pioneerさんの商品を気に入ってます ゼルダの伝説シリーズが大好きです！ 海堂尊さんの著書が好きです 竹内結子さんと貫地谷しほりさんの出る作品を好んで観ます ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:* 好きなアーティスト SKE48　HKT48 YUI　　チャットモンチー Base Ball Bear　　DOPING PANDA　　ACIDMAN　　RADWINPS 東方神起　　FTisland ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ リンク http://flavors.me/toshirin ここにまとめてます mixiとFacebookもやってます

このコミュは２０１１年２月１８日に朝日新聞社より出版された 一色正春著「何かのために sengoku38の告白」にインスパイアされて作りました。 2010年 9/7 尖閣諸島にて中国漁船が領海侵犯し、巡視船に故意に衝突。海保は船長を逮捕。 9/24 那覇地検、船長を釈放。 11/4 尖閣ビデオ、動画サイトで公開される。 11/10 神戸海上保安部職員警察に身柄拘束される。 12/22神戸海上保安部の一色正春・海上保安官（４３）を同日付で停職１年の懲戒処分とするなど、計２４人の懲戒・内規処分を発表した。 一色保安官は依願退職。 （著書１１１ページより引用） 　失敗は許されない。 　チャンスは一度しかないのだ。 　もし私が失敗していれば、多くの人が真相を知らないまま、今ごろ尖閣諸島の問題は風化していたかも知れない。そういう事態に陥ることだけは、なんとしても避けたかった。 この事件を風化させないために、 この先の日本が国民にとって心からいい国だと思えるようになれるように、 ニコニコでも関連動画を集めたいと考えています。

座敷童（ざしきわらし）は、主に岩手県に伝えられる精霊的な存在。座敷または蔵に住む神と言われ、家人に悪戯を働く、見た者には幸運が訪れる、家に富をもたらすなどの伝承がある。柳田國男の『遠野物語』や『石神問答』などでも知られ、『遠野物語』には17話・18話に「ザシキワラシ」または「座敷ワラシ」の表記で話が掲載されており、「この神の宿りたまふ家は富貴自在といふことなり」「ザシキワラシは座敷童衆なり」と記述がある。近年では、座敷わらしに会える宿として岩手県の「緑風荘」「菅原別館」「わらべ」などがテレビ番組や雑誌に取り上げられることでも知られている 主に岩手県を中心として報告されているが、青森県、宮城県、秋田県など東北地方各県にも分布するといわれる。 一般的には、赤面垂髪の5、6歳くらいの小童というが、年恰好は住み着く家ごとに異なるともいい、下は3歳程度、上は15歳程度の例もある。髪はおかっぱ、またはざんぎり頭。性別は男女両方が見られ、男の子は絣か縞の黒っぽい着物を、女の子は赤いちゃんちゃんこや小袖、ときには振袖を着ているという。はっきりとした姿がわからないために、性別が不明な場合もあるという。男女2人など複数が家に住み着いていることもある。黒い獣のような姿、武士のような姿といった伝承もある。 悪戯好きで、小さな足跡を灰やさらし粉の上に残し、夜中に糸車を回す音を立てるともいわれ、奥座敷で御神楽のような音を立てて遊ぶことがある。また家人が一人で縫い物をしていたとき、隣の部屋で紙ががさがさする音や、鼻を鳴らす音がするので、板戸を空けると誰もいないなどの話が伝わっている。夜になると客人の布団の上にまたがったり枕を返したり、悪戯をして眠らせまいとするが、押さえようとしても力が強くて歯が立たないともいう。子供と一緒に遊んだりもする。 岩手では早池峰神社の座敷童子が、遠方から神社に参拝に来ていた者について別の土地へ行くという伝承がある。その土地の子供たちに、岩手のわらべ歌を教えたという伝説もある。 青森県五戸町では家を新築する際、床下に金の玉を埋めておくと、座敷童子を呼ぶことができるという伝承がある。 姿は家の者以外には見えず、子供には見えても、大人には見えないとする説もある。子供たちの数を大人が数えると、本来の人数より1人多いが、大人には座敷童子がわからないので、誰が多いのかわからないといった話もある。こうした話は、文学上でもよくモチーフとなる. 最も特徴的な民間信仰として、座敷童子にいる家は栄え、座敷童子の去った家は衰退するということが挙げられる。こうした面から、座敷童子は福の神のようなもの、または家の盛衰を司る守護霊と見なされることもある。 『遠野物語』には、座敷童子が去った家の一家が食中毒で全滅した話や、岩手県土淵村（現・遠野市）大字飯豊（いいで）の資産家で、座敷童子を子供が弓で矢を射たところ、座敷童子は家を去り、家運が傾いたという話が残されている。座敷童子の去った家が没落する話は、貧乏神が去った家が裕福になるという話と関連しているとの見方もある。 白い座敷童子は吉事の前触れであり、赤い童子（赤い顔、赤い服、赤い手桶を手にした童子）が目に見えるのは、童子が家を出て行くことによる凶事の前触れとの説もある。赤い服の童子を見たという家族一同が食中毒死した事例もある。 座敷童子は奥座敷におり、その存在が家の趨勢に関ると言われるため、これを手厚く取り扱い、毎日膳を供える家もある。小豆飯が好物といわれることから、小豆飯を毎日供える家もあり、飯が食べられていないと家が衰退する前兆だともいう。座敷童子は狐持や犬神持に類似した構造を持つが、座敷童子の住んでいることを迷惑がらず、むしろ神として保護し、周囲の人間も座敷童子のいる家に対して一種畏敬の念を持って接する点が、それらとは異なる。 二戸市の一帯では、かつて亡くなったり間引かれた子の供養のために部屋の一画に子供部屋を作り、菓子や玩具を置いて祀ったというが、この風習が現在でも残っており、座敷童子を家に居つかせ福をもたらせ栄えさせようと、部屋の一画に子供が好む小部屋を作る風習もある。 『遠野物語』によれば、土淵村のある豪家には「座頭部屋」と呼ばれる奥まった小さな空間があり、昔は家に宴会があれば必ず座頭を呼んで待たせるのに用いたとあるが、文学研究者・三浦佑之はこれを、家の守護霊を祀る部屋だったのではないかと推測している。 座敷童子は「座敷童」、「座敷童衆」、「座敷ぼっこ」、「御蔵ボッコ」、「座敷小僧」、「カラコワラシ」など、地方によって様々な呼び方がある。「座敷ぼっこ」の名で呼ばれるのは岩手の内陸部であり、宮沢賢治の著書でもこの名が用いられている。 『十方庵遊歴雑記』には、岩手県江刺市（現・奥州市江刺区）稲瀬の座敷童子についての記述が見られ、家の土間にいる座敷童子を、「コメツキワラシ」、「ノタバリコ」、「ウスツキコ」などと言い、 奥座敷にいる色の白い最も綺麗な座敷童子を「チョウピラコ」と呼んでいる。これらの中には家の盛衰とは関係なく、家の中を動き回ったり物音を立てたりするだけの者もおり、単に気味の悪い存在とされることも少なくない。 蔓のように細長い手を出して人を招き、洪水、津波などの災禍を知らせるため、「細手（ほそで）」または「細手長手（ほそでながて）」と呼んでいる例もある。似た話に『貧しい男が薪を水中に投じると、龍宮に招かれ土産に醜いが福を招く童子「龍宮童子」を貰った』という話がある。 「クラワラシ」「クラボッコ」と呼ばれる、土蔵の中にいる座敷童子も存在する。 東北地方には座敷童子の伝承が多いにもかかわらず、秋田県のみは伝承が少ない。これは秋田の三吉鬼が、下等な妖怪を秋田に入れないためといわれている。 民俗学者・佐々木喜善は座敷童子のことを、圧殺されて家の中に埋葬された子供の霊ではないかと述べている。東北地方では間引きを「臼殺（うすごろ）」といって、口減らしのために間引く子を石臼の下敷きにして殺し、墓ではなく土間や台所などに埋める風習があったといい、こうした子供の霊が雨の日に縁側を震えながら歩いていたり、家を訪れた客を脅かしたりといった、座敷童子に似た行為が見られたともいう。特に、前述の「ノタバリコ」や「ウスツキワラシ」は座敷童子の中でも下等なものとされており、前者は内土間から這い出て座敷を這い回り、後者は臼を搗くような音をたてたりと、気味の悪い振る舞いをするといわれていることから、これらの座敷童子に、間引かれた子供の埋められた場所が土間や臼の下などであることが関連しているとの指摘もある。 このような間引きとの関連に加え、座敷童子のいる家が旧家であることや、村の外から訪れた六部（巡礼僧）を殺害した家が後に没落するという伝承と結び付けられて語られていることがあることから、座敷童子は村落共同体の暗部の象徴との指摘もある。 高橋貞子著『座敷わらしを見た人びと』によれば、座敷童子は大工や畳職人が、家の工事の際に気持ちよく仕事できなかったことに対する呪いから生じたとする話も残っており、木片を薄く剥いだ人形を柱と梁の間に挟みこむなどの呪法があったという。 河童を正体とする説も多く、淵に住む河童が近くの家に上がりこんで悪戯をするものが座敷童子だとする話や、河童が家に住み着いて座敷童子となった話などもある。 また、座敷童子が子供の姿なのは、仏教でいう護法童子（仏法を守る童子姿の鬼神）が童子（子供）の姿であるように、子供を神と人間を繋ぐものとする民間信仰に由来するという説、または子供の姿が神性を体現しているなどの説がある。 柳田國男は、高僧が天から呼んだ護法童子と同様、仏教や民間巫女の守護霊が、若葉の魂の清新さを尊重する信仰へとつながり、さらに神意を人間に伝えるため家の守護霊としての座敷童子信仰へとつながったとみている。柳田以降の民俗学でも、オクナイ様との繋がりや竜宮童子など異界から訪れる童子との関連などが論じられている。 また、民俗学者・小松和彦は文化人類学的視点から童子に注目し、村落における家の盛衰や富の移動の問題を取り上げ、座敷童子の属性はイズナ使いなどの動物霊としての憑き物とほとんど重複しているとし、精霊がついている家の共同体の優越性と劣等性を詳しく分析し、座敷童子を民俗社会内、特に旧家層における貧富の差と変動の説明原理としている。 上田秋成による江戸後期の読本『雨月物語』の「貧富論」で、陸奥国（現・青森県）の武士の家に銭の霊が小さな翁で現れて「黄金の精霊」を名乗り、「お金を大事にしてくれるから嬉しくて話に来た」という話があるが、文学博士・阿部正路はこれを座敷童子の祖型としている。

初めまして。 当コミュ二ティーオーナーのあんまきと申します(｡◕д◕｡)ノ －－－－－　テーマ　－－－－－ このコミュニティーのテーマは『面白い、楽しいこと』です。 端的に言えばみんなで『ニコニコ』できるもの探求しませんか？コミュになります(｀･ω･´) －－－　topics　－－－ ■オススメの作品〔動画、楽曲、著書、ゲーム〕等の紹介、募集 ■雑談・相談〔～してみたい。～してみたらどうだろう？等企画立案及び宣伝も可！〕 ■歌枠・・・するかも？ｗ　 ［基本的に上記の枠中は凸も待つという形式になります］ －－　self-introduction　－－ 　 ＊Name:　 あんまき　　　　 ＊Sex：　male♂ （男ですよ！おっさんなんですよ！！！） ＊Personality：　とにかく面白いことの大好きなこしあん［たまに粒あん］です（ｷﾘｯ ＊Mail：anko_maitamono@yahoo.co.jp （こんな放送希望、この曲いいよ等ご意見ご要望がありましたらこちらまで！） ＊twitterID：anmaki14 ＊blog：http://ameblo.jp/anmaki-2525/ －－－－－－－－Link－－－－－－－－－－（お世話になっている方々） ・Yumi 　さん　【co310313】 歌も歌えるマルチな才能を持つ某大手放送の赤歌詞職人さんです。 ・shrimp さん 【co367405】 歌の上手な甲殻類で両声類なイケメン（爆発対象）です。 ・雹太 さん 【休止中】 いろんなことに挑戦されていてほんわかさせてくれる主。誰が何と言おうと彼の二つ名は『可愛いは正義！』です。 ・とりけーさん 【co405915】 かなりのイケメンボイスの持ち主・・・が、テンション上がりすぎてたまに暴走する時がありますｗそんな主です。 ・くしゃみ さん 【co603875】 オレの息子です（名付け親なのでｗ）まだまだ放送内容が確定してない？為不定期の放送ではありますがノリのいい主ですｗなのでどんな枠をやっていても無茶ぶってあげてくださいｗｗｗ ・ショウ（翔） さん【co456956】 普通にイケボから若本さん、塩沢さんボイスなど羨ましいほど多岐にわたる声の持ち主。放送枠としてはこれからゲーム実況を目指されるそうです(｡◕д◕｡)wktkﾃﾞｽﾅｰ ・†нⅰмё† さん【co450547】 歌枠をされているとても優しい声をもった生主さんです。回線に負けるなっｗヽ(＞ω＜ヽ) ・准陸尉　 さん【co548482】 いつも来ていただいてるリスナーさんです。雑談や歌枠をされるそうです。（主が見にいかせてもらい次第詳細追記します_(._.)_） ・はむちゃ さん【co519561】 いつもお世話になっている当コミュのサムネも書いてくださった生主さんです。本格的にオープンコミュにされてこれからの活動に期待です！ ・へっぽこ。 さん【co202325】 風来のシレンなどのゲームを放送上で実況されている生主さんです。ゲームが好きな方は是非ご覧になってはいかがでしょうか！？ ［掲載順不同］ －－－CAUTION－－－ ○誹謗や中傷などの第三者がみて不快になるようなコメントはお控えください。 〇主含め凸者やリスナー様のリアル（私生活？）をむやみに詮索するような行為はご法度とさせていただきたく思います。 〇主は顔出しなどする気は一切ありませんのであしからず(-д-｀*) ～リアルはリアル！ニコ生はニコ生として楽しみましょう～ 放送者、リスナーが共にマナーを守りとびっきり楽しい放送を作りあげましょう（＞ヮ＜）・・・できるかな？ｗ

芸能事務所。山中伊知郎と芸人Theかれ～王、他多数の作家が所属。レッズ好きの社長はレッズ関連著書、吉野家に関する著書も多数。 山中企画ちゃんねるは弱小芸能事務所の山中企画がお送りする生放送。 TVチャンピオン優勝者のTheかれー王と社長の山中伊知郎がお送りします。 MCりっちゃんがおっさん二人を引っ張っていきますので、よろしくおねがいします。 で、レギュラーにスイカ大好き真奈さま、エネちゃん。 内容はぐだぐだ。視聴者数が１００人を超えるか否かで山中の機嫌が変わるのでそこにも注目。 事務所ライブや著書もあるのでよろしくお願いします。 山中企画サイト　http://www.yamanaka-kikaku.com/　 山中企画公式twitter http://twitter.com/yamanakakikaku 　 山中伊知郎ブログ　http://yamanakaichiro.eplus2.jp/ Theかれ～王ブログ　http://curry-oh.seesaa.net/ りっちゃんブログ　http://ameblo.jp/go-pooh　 真奈さんブログ（スイカ大好き食いしん坊日記）　http://ameblo.jp/mana0924/　 エネブログ(エネのレトロン)　http://ameblo.jp/rubiccube96/　

段位を上げることを目的とせず、麻雀力を目覚めさせる事を第一に考えること。 左脳でなく、右脳で打つ。 【川村流麻雀の基本】 ・副露率50％以上を保つこと ・真っすぐ上がりに向かうこと ・安手テンパイやケイテンを目指す手からはツモ番飛ばし鳴きを多用すること （現在の麻雀界ではあまり語られていませんが、これは将来必ずセオリーになります。） ・大明槓を恐れないこと 川村 晃裕 ツイッター　https://twitter.com/kawamura0603 著書　https://www.amazon.co.jp/dp/4801913148